بعد 6 سنوات من أحداث القبائل، قيادة العروش تصرح..

كتبهاالمحايد (نصر الدين المزابي) ، في 6 مايو 2008 الساعة: 06:28 ص

121005 

 

المافيا التي حركت أحداث القبائل تحولت إلى مليارديرات…

 

نعم هناك أطراف وشخصيات تم شراؤها.. تحولت اليوم، إلى بارونات للثراء حولت منطقة القبائل إلى علب ليلية للمتاجرة بالنساء والخمور….

 

المنطقة تحولت إلى بؤرة للانحراف ولقاء الحقيقة هو الحل للأزمة…

 

بهذه العبارة أجاب ممثل الحركة ”صادق يوسفي” عن واقع المنطقة في سؤال عن الأيادي التي كانت وراء أحداث الربيع الأسود.. وأين هي الآن؟ قائلا: إن المافيا التي وقفت وراء أحداث الربيع الأسود تحولت إلى مليارديرات وحولت بدورها المنطقة إلى علب ليلية للخمور والمتاجرة بالنساء، معتبرا إياها أنها استثمرت في أحداث الربيع الأسود قائلا: ”.. كانوا معنا عندما كنا ننزل إلى الشوارع لنعبر عن رفضنا.. وعندما طالبنا بحقن الدماء باعوا القضية وتحولوا إلى مليارديرات..”.

منطقة القبائل اليوم، في عيون جناح العروش المحاور باتت منطقة تتخللها بؤر الإجرام من مافيا متشعبة استثمرت طلية سنوات التوتر في تحويل المنطقة إلى علب ليلية عصفت بالمنطقة، وهو المطلب الذي سيكون واردا ضمن اللقاء الذي سيعرف ”بالحقيقة” لوضعه على طاولة الحوار، إلى جانب المطالب الأساسية.

ممثلو جناح العروش المحاور طرحوا في مداخلتهم في منتدى الشروق أن فقدان الأمل لدى الشباب سواء من وجهة الأحزاب السياسية أو حتى العروش أدى إلى تفاقم هذه المشاكل التي تقف وراءها ”مافيا الرمال والعلب الليلية”، حيث انتشرت بصورة مذهلة آفات دخيلة عن المجتمع الأمازيغي.. تيزي وزو اليوم، نقل ممثلوها من حركة العروش صورة سوداوية عن المافيا.. وهي نفسها الجماعات التي حاولت تحريف مسار الحوار ووقفت وراء حالة الغليان.. النقطة التي أكد فيها ممثلو جناح العروش المحاور أنهم بعد عام 2002 أدركوا ضرورة حقن الماء شرط تلبية مطالب أرضية القصر، التي توقف فيها الحوار بعد انقسام الحركة إلى ”جناح يحاور في الكواليس..

وآخر في الأضواء وهو الجناح الذي بقي يلاحظ ويراقب إلى توقف الحوار وهو النقطة التي قال فيها أعراب، إن السلطة أخطأت قاصدا ”السلطة التنفيذية التي ترأس حكومتها علي بن فليس وقتها”، لتدخل بعدها المنطقة مرحلة جديدة سلمت فيها أوراق وقضايا المنطقة لمافيا أغرقتها في الجريمة.. ممثلو العروش المحاور وطيلة تجاوبهم معنا رفضوا تسمية المسميات بأسمائها، قائلين.. ”نحن اليوم، نحاول لم شمل الحركة بكل أجنحتها باليمين الذي قسمنا به لشهداء الربيع الأسود.. مع تجديد مطالب أرضية القصر والإلحاح على مطلب دحر أوكار الجريمة والتصدي لمافيا العلب الليلية والرمال.

 

المؤسسون للحوار بين الحكومة والعروش يعودون إلى الواجهة

دعوة للقاء وطني يضم جميع أجنحة العروش

دعا جناح حركة العروش والمواطنة المحاورة للسلطة سنة 2002، إلى عقد لقاء وطني يسمى بلقاء الحقيقة، يضم جميع أجنحة الحركة التي تأسست عقب انفجار أحداث منطقة القبائل، إضافة إلى كل الشخصيات الفاعلة بالمنطقة والتي من شأنها أن تساهم في إنهاء أزمة منطقة القبائل نهائيا.

اعتبر أمس مندوبو حركة العروش والمواطنة الذين نزلوا ضيوفا على منتدى "الشروق اليومي"، أن الوقت حان للم شمل أبناء حركة العروش بمختلف أطيافها، بعد مرور أكثر من ست سنوات على أحداث المنطقة التي تسببت حسبهم في تعقيدالأزمة أكثر وتشعبت عبر أزمة اقتصادية واجتماعية أصبح يتخبط فيها السكان وأثرت سلبا على التنمية.

واعتبر ممثلو حركة العروش والمواطنة أن المنطقة مازالت تسير ببرنامج اقتصادي يعود إلى نهاية التسعينات، أي أن البرامج التنموية التي وعدت السلطات بتجسيدها على أرض الواقع لم ير اغلبها النور وبقيت معطلة إلى يومنا.

وفي تحليله للأوضاع التنموية، ذكر مندوب الحركة السيد عيسى أعراب أن المشاكل التي تعيشها منطقة القبائل لا تختلف عن تلك التي تعرفها مناطق أخرى من الوطن، غير أن التضحيات التي قدمها شباب المنطقة من اجل العدالة الاجتماعية، تدعو فعلا إلى التفكير في تعجيل حركة التنمية وتشجيع المشاريع التي من شأنه أن تقضي على المشاكل التي يتخبط فيها بالدرجة الأولى الشباب كالبطالة، وبروز هام للآفات الاجتماعية التي تكاد تفتك بالشباب والسكان معا.

وحول اللقاء الذي دعا جناح حركة العروش والمواطنة المحاورة للسلطة سنة 2002، أكد السيد أعراب بأنه لن يستثني أحد بما في ذلك الجناح المحاور لحكومة احمد أويحيى، وهؤلاء الدين رفضوا الحوار أصلا والذين انسحبوا منه، كما سيضم جميع الفاعلين في منطقة القبائل.

ولم يستبعد المتحدث من أن يشمل الحوار أشخاصا آخرين من ولايات أخرى كالشلف ووهران التي عرفت مناطقها احتجاجات كبيرة في المدة الأخيرة، ويكون اللقاء حسب المعني لقاء للحقيقة تناقش فيه جميع المحاور والمشاكل والخلافات التي عرفتها حركة المواطنة مند نشأتها.

 

قال إن الحركة تمتلك خريطة حملة التنصير في الوطن

أعراب: "تغلغل المنصرين في حركة العروش حقيقة ولكنها حالات شاذة"

أكد أعراب عيسى الناطق الرسمي للجناح المحاور للسلطة سنة 2002 من حركة العروش والمواطنة أن هناك بعض المحاولات والمناورات لضرب الحركة وإفشالها باتهامها بمساعدة المنصرين وتواطئها معهم في هذه الظاهرة.

حيث سعت بعض الأطراف التي وصفها المتحدث بـ"أعداء الجزائر أو من يعملون عن فصل منطقة القبائل عن الدولة الجزائرية" لدى بعض الأشخاص المتواطئين مع المنصرين في المنطقة قصد تهديم حركة العروش والمواطنة، إلا أنها ليست إلا حالات شاذة لا تتعدى أصابع اليد الواحدة تم اكتشافها وفصل المتورطين من الحركة حسب ذات المتحدث.

وأضاف أعراب أن ما يحدث في منطقة القبائل هو استثمار بعض الجهات للظروف المتأزمة التي تمر بها المنطقة قصد تدميرها، حيث يلصقون ظاهرة التنصير بالمنطقة رغم انتشارها في كامل الوطن، مؤكدا أن بحوزته خريطة التنصير في الجزائر والتي تغطي كل مناطق الوطن وإن كانت بدرجات متفاوتة، مستنكرا التهويل الإعلامي حول ظاهرة التنصير بالمنطقة خاصة الحملة الإعلامية الشرسة من قبل الإعلام الأجنبي لأغراض مقصودة.

واستشهد صادق يوسفي أحد المرافقين لأعراب عيسى في منتدى "الشروق" أمس بحالة أحد الانفصاليين القاطن بالمنطقة والذي شاهده أواخر التسعينيات يحضر جنازة أحد أكبر المنصرين الذي اغتيل من قبل جماعة مسلحة في المنطقة ويحمل نعشه ليكتشف في سنة 2001 محاولة تغلغل هذا الانفصالي الذي يعمل على نشر المسيحية التغلغل في حركة العروش والمواطنة، إلا أنه تم عرقلة انضمامه للحركة ليختار العودة إلا حركة الانفصاليين التي يقودها فرحات مهني.

وأشار أعراب عيسى إلى أن الحركة تحارب ظاهرة التنصير وفرنسة المجتمع الأمازيغي في محاولة لطمس الهوية الأمازيغية والإسلامية لهذا المجتمع.

 

عيسى أعراب: "نحن الممثلون الشرعيون للحركة"

اتهم مندوب حركة العروش المحاورة لرئيس الحكومة علي بن فليس في رمضان 2002 صراحة الجناح المحاور لرئيس الحكومة السابق أحمد اويحيى، بخيانة مطالب الحركة، واصفا الحوار الذي تم سنة 2004 بين الطرفين، بحوار الكواليس، كما انتقد السيد احمد اويحيى بقوله أن هذا الأخير "لم يفعل أي شيء عندما كان وزيرا للعدل".

في نفس الإطار، صرح السيد عيسى أعراب أنه كان من المفروض على احمد اويحيى أن يتخذ إجراءات صارمة أثناء توليه حقيبة وزير العدل، عندما كان اغلب قضايا المتسببين في قتل المتظاهرين محالة على قضاة التحقيق بمختلف محاكم منطقة القبائل.

ولم يستثن السيد أعراب في انتقاداته الطبقة السياسية التي ثار سكان منطقة القبائل في وجهها بدليل الاستجابة لمختلف نداءات المقاطعة للانتخابات التي نظمت عقب الأحداث المأساوية لمنطقة القبائل، وأكد المتحدث انه لا يمكن الحديث عن وصاية سياسية على سكان المنطقة اذ ان الحركة كانت شعبية وكان محركوها مناضلين في مختلف الأحزاب فضلوا مغادرتها.

غير ان هذا لا يعني حسب مندوب الحركة الدعوة إلى غلق المجال السياسي، لأن المواطنين هم الذين يقررون مصيرهم ولهم حرية الاختيار، وعاد ليقول بأن "السكان فهموا جيدا الدروس، وأصبحوا لا يثقون بتاتا في ممثلي الأحزاب السياسية" المتسببين حسبه في مختلف الكوارث التي عرفتها المنطقة.

 

تطور الحوار مع الحكومة..من عروش "تايوان" إلى عبريكا

لم يجد السيد عيسى أعراب أي اعتراض عن التسمية التي أطلقها المواطنون على المندوبين الدين تحاوروا مع الحكومة سنة 2002، طالما أن جناحه هو الممثل الشرعي للحركة، وان التاريخ أثبت كيف أن مندوبي 2002 معروفون.

ولم يتحصلوا على أي مزايا، في حين اتهم العروش المحاورين لحكومة احمد اويحيى بالذين تحولوا إلى "مليونيرات".

مباشرة بعد أحداث منطقة القبائل التي اندلعت في ربيع 2002، وجه رئيس الجمهورية عبد العزيز بوتفليقة نداء للحوار، وكلف رئيس حكومته في تلك الفترة علي بن فليس بفتح حوار مع حركة العروش والمواطنة، وحتى إن رفضت بعض الأطراف الحوار.

إلا أن عددا من المندوبين فضلوا الاستجابة لها، فاكتشف سكان منطقة القبائل خصوصا والرأي العام عموما اسم "عليلوش" مندوب حركة العروش بالقصر بولاية بجاية، وشرع هؤلاء في إجراء حوار مع علي بن فليس، حيث جرت دوراته بقاعة ابن خلدون التي تقع أسفل قصر الحكومة.

وقد أثمر الحوار في تلك الفترة على عقد اجتماع طارئ لغرفتي البرلمان بقصر الأمم بنادي الصنوبر صادق خلاله أعضاء الغرفتين على قانون الاعتراف باللغة الأمازيغية، وتم الاتفاق على فتح ورشات لتجسيد نتائج الاتفاقيات بين المحاورون ورئيس الحكومة الأسبق.

غير أن الأوضاع أخذت منعرجا آخر بتعيين أحمد اويحيى على رأس الجهاز التنفيذي، حيث تخلى احمد اويحيى عن جناح عليلوش الذي أطلق عليهم اسم "تايوان" وشرع في فتح حوار مع مندوبين آخرين ممثلين في عدد من المندوبين الذين وصفوا حينها بالراديكاليين "كبلعيد عبريكا ورشيد علواش"، الا ان الوجه المعروف علي غربي رفض الاستجابة للقاءات الحوار، وقد جرت أغلبها داخل قصر الحكومة دون حضور الصحفيين.

غير أن بلعيد عبريكا كان يطل دوريا على الصحافة ليخبرها عن نتائج لقاءات الحوار، حيث تم الاتفاق على معالجة مشكل فواتير الكهرباء والغاز إضافة الى مطلب الإعفاء الضريبي وسن القانون الأساسي لضحايا ما عرف بالربيع الأسود وقضية التعويضات، لكن الحوار توقف مرة أخرى إلى أن عاد الجناح المحاور لحكومة بن فليس للواجهة في خرجة جديدة تتمثل في عقد لقاء "الحقيقة". 

 

أطراف تفضل بقاء زعيم الانفصاليين حرا متجولا في المنطقة

”لماذا لا تدخل السلطة فرحات مهني إلى السجن؟”

موقف جناح العروش المحاور مما أصبح يعرف ”بالانفصاليين” من أتباع فرحات مهني كان واضحا منذ تاريخ ظهور الحركة إلى يومنا الحالي، الموقف الذي أكده أعراب موسى على أنهم عملوا دائما على ترسيخ ثوابت الدولة.. مؤكدا أن فرحات مهني زعيم الانفصاليين ممنوع عليه المشاركة في المسيرات التي تنادي بها العروش، واستفسر ممثلو الجناح المحاور عن بقاء شخصية تطالب بالانفصال حرة طليقة.

وقال الصادق يوسفي ممثلا عن عروش تيزي وزو ” .. نحن نحب فرحات كمغني… لكننا نستغرب بقاءه حرا طليقا وهو زعيم الانفصاليين”.. ورأى ممثلو الجناح المحاور للعروش أن تيار الانفصاليين تنامى في ظل تراجع حركة العروش، لكنه ”لا شيء” والدليل بقاء المنطقة بكل هويتها الأمازيغية وبعدها الحضاري تندد بتصرفات الانفصاليين.

وفسر ممثلو العروش أن سكان المنطقة يرفضون جملة وتفصيلا الطرح الانفصالي، والدليل بقاء فرحات مهني معزولا وحركته منبوذة، سواء من طرف الأحزاب السياسية أو العروش وحتى سكان المنطقة.

وقال ممثلو حركة العروش إن جماعة فرحات مهني هي التي صنعت صور تدنيس العلم الوطني، في محاولة يائسة للفت الرأي العام بقضية وجود أطراف تنادي بالانفصال.. وما هي إلا جزءا صغيرا من الأقلية، إن لم نقل يمثلها لوحدها المغني فرحات مهني وقال فيه ممثل الحركة عن تيزي وزو إنه لا يصلح كرجل سياسي.

 

4 حالات وفاة في مسيرة 14 جوان ماتزال عالقة

ملفات ضحايا الربيع الأسود تمت معالجتها بطريقة أحادية

كشف السيد "عيسى أعراب" أن 4 ملفات لشباب توفوا خلال مسيرة 14 جوان 2001 ماتزال حبيسة الإدارة لعدم الاعتراف بهم لحد الآن كضحايا لهذه الأحداث، معارضته التامة للطريقة التي حلت بها ملفات ضحايا أحداث 2001 التي عرفتها منطقة القبائل عامة.

حل وصفه المتحدث بغير المنطقي لاتصافه بالأحادية بحيث قامت الإدارة بعقد ندوات حوار لحل المشكل دون إشراك الضحايا فيها للخروج بتعويضات لم يتم التفاوض عليها بتاتا مع الحكومة.

هذا وقد كشف السيد أعراب بخصوص ملف تعويضات ضحايا أحداث 2001 أن هنالك أربعة ملفات لأربع ضحايا توفوا أثناء مسيرة 14 جوان التاريخية لم تعترف بهم الإدارة إلى غاية يومنا هذا إلى جانب ملفات الآلاف من الجرحى، مضيفا أن عائلات الضحايا الـ 127 الذين توفوا في تلك الأحداث استلمت وبالتقسيط على عدة أجزاء تعويضات رمزية لم تتعد قيمتها 340 مليون سنتيم ماعدا عائلة الشاب "قرماح ماسينيسا" الذي اندلعت من أجله الأحداث والذي استلم أكبر قيمة من هذه التعويضات.

وقد رفض أعراب بشدة التفريق الذي قامت به الإدارة في تعويض الضحايا وعائلاتهم، ليضيف أن طلب حركة العروش التي كانت تحاور أنذاك مع رئيس الحكومة "علي بن فليس" كان يقتضي إجراء ندوات مشتركة بين الإدارة والضحايا لتحديد الأولويات ومبالغ التعويض.

وفي ختام كلامه خاطب السيد أعراب المندوبين الأوائل لحركة المواطنة "العروش" في جملة تضعهم في خانة مسؤولية متابعة هذه الملفات.

 

على الساخن

*كم عدد الأجنحة المكونة للعروش؟

**أربعة.

*الانشقاق إلى أربعة أجنحة، كان سببه المجتمع القبائلي أم المصالح الفردية؟

**المصالح الحزبية.

*ما ردكم على من يقول إن حركة العروش من صنع المخابرات؟

**هذا خطأ.

*هل حقيقة تحصل مندوبون من حركة العروش على عقارات وقطع أرضية وامتيازات خاصة؟

**حسب معلوماتي هذه إشاعات وإن كانت هناك أدلة فعلينا أن نحاسبهم.

*ماذا بقي من حركة العروش اليوم وهل هي قادرة على القيام بما قامت به يوم 14 جوان 2001؟

**نحن العروش مندوبون من المواطنين، وما دمنا أحياء والمواطنون مازالوا يعانون من نفس المشاكل، فمن المنتظر أن تكون هناك احتجاجات أكثر إن لم تحل هذه المشاكل.

 

لقطات من المنتدى

*بن فليس أغلق في وجوهنا باب الحوار .. وكنا نريد حرق قصر الحكومة

قال الناطق الرسمي باسم جناح حركة العروش المحاور، أن السلطة التنفيذية التي ترأسها علي بن فليس كانت سببا في غلق باب الحوار، وكشف بالمناسبة الصادق يوسفي أن شباب المنطقة الثائر وقتها كان يحاول وراء تعنت السلطة حرق قصر الحكومة التي أدارت ظهرها طويلا للحوار.

*دعوتنا للحوار لا علاقة لها بالانتخابات الرئاسية القادمة

نفى الناطق الرسمي لحركة جناح العروش المحاور أن يكون لتحرك الحركة الآن صلة بالاستحقاقات الرئاسية القادمة، مؤكدا أنها دعوة للحوار وللمّ الشمل بين مختلف أجنحة العروش، وتأتي في ظل تفاقم الآفات الإجتماعية والأمنية والإقتصادية ولا علاقة لها بأي حدث سياسي.

*لا العروش ولا الأحزاب حققت أحلام سكان القبائل

قال ممثلو الحركة إن السنوات الماضية أثبتت أنه لا العروش ولا الأحزاب السياسية استطاعت أن تحقق أحلام سكان منطقة القبائل، مما جعل سكان هذه الأخيرة يتخبطون في مشاكل اجتماعية خانقة.

*السياسيون باعوا المنطقة لبارونات الرمال

قال يوسفي صادق ممثل الحركة عن منطقة تيزي وزو أن السياسيين ممن ترشحوا لرئاسة البلديات باعوا المنطقة ودخلوا السجون وورّثوها من بعدهم لمافيا الرمال التي بدورها حولت المنطقة باشتراك مع من استثمروا في أحداث الربيع الأسود إلى منطقة تحاصرها العلب الليلية.

*الحركة برأسين .. جناح في الكواليس وجناح ذاب في السلطة 

اتفق ممثلو حركة جناح العروش المحاور أن هناك أطراف وشخصيات باعت أحداث الربيع الامازيغي وهو الجناح الذي كان يحاور في الكواليس، معترفين أن هناك جناحا آخر كان يحاور في الأضواء لكنه توقف لأن السلطة أخطأت وأجهضت عملية الحوار.

*الحركة لن تتحول إلى حزب سياسي

قال الناطق الرسمي باسم جناح العروش المحاور، موسى أعراب أن حركة العروش لن تتحول إلى حزب سياسي لا في الأمد القصير ولا البعيد، وأكد ممثو الحركة أن الذين يريدون ممارسة السياسة باسم الحركة عليهم أن يعتنقوا أحزابا سياسية لا ممارسة السياسية داخل الحركة.

*اقترحنا استراتيجية أمنية عبر كامل التراب الوطني

كشف ممثلو حركة العروش أنهم اقترحوا في حوارهم مع السلطة عام 2002 استراتيجية أمنية عبر كامل التراب الوطني، مع سحب الدرك من منطقة القبائل وتعويضهم بالشرطة، لكن هذه الأخيرة سحبت الدرك دون تعويض مماثل للأمن.

 

أدار الندوة:حسان زيزي، زين العابدين جبارة، مراد محامد، فضيلة مختاري

جريدة الشروق اليومي (يومية جزائرية)، عدد يوم 05 ماي 2008م.

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : أوراق جزائرية, أوراق منتقاة | السمات:,
أرسل الإدراج  |   دوّن الإدراج  

12 تعليق على “بعد 6 سنوات من أحداث القبائل، قيادة العروش تصرح..”

  1. يبدو أن بيان العصابة المفلسة التي تقف وراء أحداث بريان تريد من خلاله أن تصل إلى نفس النتيجة لما جاء في عنوان المقال أعلاه بالخط الأحمر، لأنها تعتمد على الدولة في كل شيء أثناء الحزب الواحد”البقرة الحلوب ” والمتآمرة من خلاله على مجتمع الإعتماد على النفس.
    وقد أوضحت ذلك في مقال تحت عنوان: “العصابة التي تقف وراء أحداث بريان من خلال هذا البيان”.

  2. عمرناصرالجزائري قال:

    لا حول ولا قوة الا بالله

    لمن الدور القادم يا ترى….

    هذا درس واضح لكل الخلاطين هنا وهناك…النتيجة واضحة…والهدف مكشوف…والمستقبل يعد بالكثير.. فهل نحن مستعدون لكل طارئ…

  3. السلام عليكم

    من فوائد المدونات أنها تنشر ما لا تنشره الوكالات الرسمية

    فتضيع الحقائق أو كثير منها

    جزاكم الله خيرا

  4. سوف لن يقبل الإرسيديون ما قاله هذا الرجل و هذا الشاهد..لأنهم متعنتون ..يحسبون كل صيحة عليهم العدو…

  5. بريان…..ماذا أصابك يا وادينا العزيز ؟؟؟؟

    رغم أنها بعيدة كل البعد عن الطائفية

    رغم أنها فتنة غريبة أن يستبيح الإخوة أموال وأعراض بعضهم البعض

    يا علماء المسلمين، أطفئوا فتنة بريان…

    الكاتب: د. محمد بن موسى باباعمي

    أدعو علماء الأمَّة، وقائدي ركبها: الشيخ القرضاوي، والشيخ الخليلي، والشيخ ‏البوطي، والشيخ المرموري، والشيخ أبو عبد السلام، والشيخ شيبان، والشيخ ‏الحسني، والدكتور قسوم… وغيرهم. إلى إصدار بيانات وفتاوى تسهم في إطفاء ‏نار الفتنة، وردِّ المياه إلى مجاريها… وإلاَّ فإنَّ نارها وأوارها سيمتدُّ إلى مساحات ‏أوسع، وسيكون لها أثر أخطر وأعمق…‏

    وأدعو كلَّ قارئ لهذا المقال أن يجتهد أولا في إخماد هذه الفتنة، ثم يسعى ثانيا في ‏استصدار الفتوى والبيان من العلماء، ويعمل بعد ذلك على نشره وتوزيعه بما أوتي ‏من قوَّة…‏

    ———————————————————————

    مرَّة أخرى يحلُّ الدمار ديارنا، وتجثم الفتنة على صدورنا، فتدني لكلِّ واحد من ‏المسلمين قبره، وتبعده عن رضا ربه… إنَّها الفتنة التي قال عن أصحابها ربُّ ‏الجلال: «إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا، أَن ‏يُقَتَّلُواْ، أَوْ يُصَلَّبُواْ، أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ، أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ… ذَلِكَ ‏لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ»، وهو القتل وزرع ثقافة الموت، ‏الذي قال عن مرتكبيه ربُّ العزَّة: «وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا ‏فِيهَا، وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ، وَلَعَنَهُ، وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا»…‏

    هي الفتنة إذن، وقد قال رسول الرحمة عنها: «الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها».‏

    والمؤسف أنَّها فتنة بين مسلم ومسلم، ويبقى الكفار والمشركون في مأمن، ‏يتفرَّجون، ويشمتون وضعنا وحالنا… ‏

    بمثل هذه الفتن الهوجاء بين المسلمين يمتد عمر الأزمة في بلاد المسلمين، ويبقى ‏التمكين لليهود على إخواننا الفلسطينيين، والغطرسة للأمريكيين على أهلنا ‏العراقيين…‏

    نهيب بكلِّ مسلم غيور أن يجتهد في إطفاء هذه الفتنة، بلا فشل ولا كلل… ‏

    ونهيب بالعلماء من كلِّ بقاع العالم الإسلاميِّ أن يجمعوا المتناحرين المتقاتلين على ‏التوبة والإنابة… ولقد فقَد الناس الثقة إلاَّ في العلماء، فلا صوت أبلغ وأقرب من ‏القلوب كصوت العلماء…‏

    أريد فتاوى من علماء الإباضية وعلماء السنَّة معاً… ذلك أنَّ هذه الفتنة ليست ‏مذهبية كما يروِّج لها الإعلام المسموم دوما… ‏

    إنها فتنة بين شباب وشباب… بين جماعة وجماعة… بين طرف وطرف… لكنها لم ‏تصدر من حكم شرعي، ولا من فتوى فقيه… ولا تقبل من عالم إباضي ولا عالم ‏مالكي…‏

    فكل هؤلاء العلماء – إلاَّ من كان في عداد علماء السوء – يحرِّمون دماء الناس، ‏ويحرّْمون أموالهم، ويحرِّمون عرضهم… ويمنعون الظلم، والظلم ظلمات يوم ‏القيامة، والله لا يحبُّ الظالمين. ‏

    أدعو علماء الأمَّة، وقائدي ركبها: الشيخ القرضاوي، والشيخ الخليلي، والشيخ ‏البوطي، والشيخ المرموري، والشيخ أبو عبد السلام، والشيخ شيبان، والشيخ ‏الحسني، والدكتور قسوم… وغيرهم. إلى إصدار بيانات وفتاوى تسهم في إطفاء ‏نار الفتنة، وردِّ المياه إلى مجاريها… وإلاَّ فإنَّ نارها وأوارها سيمتدُّ إلى مساحات ‏أوسع، وسيكون لها أثر أخطر وأعمق…‏

    وأدعو كلَّ قارئ لهذا المقال أن يجتهد أولا في إخماد هذه الفتنة، ثم يسعى ثانيا في ‏استصدار الفتوى والبيان من العلماء، ويعمل بعد ذلك على نشره وتوزيعه بما أوتي ‏من قوَّة…‏

    فلا ثقة لنا اليوم في السياسة، ولا في الحزبية، ولا في الديماغوجية… وإنما ثقة ‏الجميع في دينهم وفي علمائهم…وإن عجز العلماء فغيرهم أعجز… وإن تخاذل ‏العلماء، فكبِّر على واقعنا أربعا…‏

    فليكونوا عند حسن ظنِّ الناس بهم، ولا نخالهم إلاَّ كذلك…‏

    د. محمد موسى باباعمي

  6. أخي الكريم هل تستطيع أن تساهم في رأب الصدع الحاصل في بريان

    أستحلفك بالله أن تساعدنا في ذلك من مقر عملك ومن جريدتك ومن منبرك

    رجاء خاص بأن نفهم بعضنا جيدا , لقد ضربنا معشر المسلمين في الصميم

    إن ما يحدث في بريان هو تصفية عرقية نتنة يحرك خيوطها أناس لا يعرف لهم أثر

    أرجوك أخي أترجاك لوجه الله أن تقول كلمة من منبرك الكريم بالجريدة وتنشر

    رسالة الدكتور باباعمي محمد , وتبحث معنا لفك رموز هذه المحنة التي تؤرق

    الجميع في الأمر ألف حكاية إلا حكاية العربي والمزابي فليس لها أي صحة

    هناك من يحسد القوم على العيش السوى هناك من يريد أمورا كثيرة لا أقول

    أيادي أجنبية لكنها أيادي محلية بعقلية مدمرة وفتاكة

    رجاء أخي الكريم هو طلب غالي عندك وقد خبرناك راجح العقل والعقيدة

    بارك الله بك ومعذرة على الإزعاج , لولا تطور الأحداث وخطورة الكواليس لما

    قدمت إليك الآن لأطلب منك هذه الخدمة

  7. الفتنة والشيخ.. ………… ع.سلام بارودي

    في سنة 1960 وقعت فتنة بين سكان ورقلة ، المالكيين من جهة والإباضيين من جهة أخرى فخرج عليهم الشيخ إبراهيم بيوض رحمة الله عليه قائلا : المسكين ليس الضحية ولكنه القاتل منبها إلى خطورة ما يجري وما يحيكه الاستعمار من مؤامرات لإقناع سكانها بالانفصال عن الجزائر لأن مصير بني مزاب والإباضيين سيكون على هذا النحو الذي جرى في ورقلة . عندما استمعت إلى الخطبة التي ألقاه الشيخ بيوض سنة 1960 في جنازة أحد ضحايا تلك الأحداث أحسست أننا بحاجة إلى رجال من طينة الشيخ بيوض الذي لم يجامل ميزابيا ولا عربيا وهو يحذر من الفتنة ويدعو إلى معالجة الخلافات في إطارها الضيق المحدود وفي لمح البصر انتشرت تلك الخطبة في ورقلة وبسكرة وغرداية وباتنة ووهران ووسط البلاد واقتنع الناس عربا ومزابيين

    مالكيين وإباضيين بأنهم وقعوا في فخ حقير .

    إننا في حاجة إلى حكمة الرجال في مثل هذه المواقف العصيبة فمن السهل إشعال النار كما قال الشيخ بيوض آنذاك لكن من له القدرة اليوم على التحكم فيها . ومن المؤسف أنه بعد عقود من الاستقلال لم نفلح في القضاء على نفس الأسباب التي أدت قبل 48 سنة إلى إندلاع فتنة ورقلة بدليل مايحدث اليوم في بريان وما قد يجري في مناطق أخرى . ومن المؤسف أن لا نجد اليوم شخصا واحدا بمثل قدرة الشيخ بيوض على إطفاء نار الفتنة في بريان .فرحمة الله على هذا الشيخ الكريم الذي أعطى بلده وأهله وجيرانه حقهم بالكلمة الطيبة وما أحوجنا اليوم إليه

    وإلى تلك الكلمات.

  8. الدور لبني ميزاب، سوف لن نبقي أية شخصية اعتبارية للسكان الأصبيين للجزائر على منوال الهنود الحمر في أمريكا، سنقضي على هذه المجتمعات البربرية بكل ما استطعنا، وسنتاجر بنسائهم العذارى بعدما رفض الزبائن نسائنا، وسنفسد أبناءهم بالخمور والمخدرات، وهذا وحده كفيل بأن يندمج الجميع حقيقيا تحت العلم الجزائري، ولن تستطيعوا تغيير هذا لأن الدولة نفسها تتبناه، وما الدولة إلا زمرة من المافيا والعصابات تمتلك موظفين قضاة وعسكريين ومجالس برلمانية للهو واللعب، والحقيقة هي في الفلووووس والمخدرات والنساء البربريات الحلواااات أمممممم.

    وبني ميزاب سهل تدميره بعد أن استطعنا أن ندعم بعض الفاسدين فيه ليصبحوا أعيانا، وورطنا الأعيان الصالحين في ملفات فساد، فأصبح مجتمعا بلا رأس، اما النخبة فيه فهم بين العروبيين الداعيين لتفكيك ذلك المجتمع المنغلق وإذابته في المجتمع العام، وآخرون مع الشعارات الإسلامية الرنانة لا يستطيع الواحد منهم مجابهة الواقع، وآخرون همهم مصالحهم.

    وما قصة المطحنة وابن مدير الحماية المدنية إلا لعبة، والمافيا تجني من غرداية المليارات في تجارة المخدرات والسلاح والنساء والعقار، ولمن لا يصدق فليزر غرداية لترى تلك المفارقة جماعة من المتديين وسط عالم من المخدرات والدعارة، لأن كل المافيا تعلم أن الميزابي بودورو يسمح في دينه وعرضه ولا يرضى أن يترك الدورو فخوفه من أمواله جعلته طحانا، فالىن إن أردت أية ميزابية للدعارة فستؤتى لك طواعية أو كرها ولن يتحرك أحد لأن كل أجهزة الدولة مسخرة لذلك، القضاء والشرطة والجمارك.

    وليكن في علمكم أن توجيه الدرك والشرطة إلى غرداية يتم مقابل رشاوى كثيرة، لأنهم سيشتغلون في مكان الدعارة والأموال من المخدرات، وشعبه طحان ما إن يتحرك حتى يضغط على الاعيان لاستخدام خطاباتهم الدينية وينوموا الشعب بالاخلاق.

    ونعلم أن كل الميزابيين يعلمون ذلك لكنهم خائفون على الدورو في كل أنحاء الوطن

    أما المافيا فما إن يوبخ أحدهم ضميرهم حتى يقول له شيخه لا تخف هؤلاء خوارج تحل دماؤهم، ونخبة الميزابيين مخدوعين بما يتظاهر به أولئك المشائخ.

    وما فضحت هذا إلا لأن ضميري وبخني قليلا، ثم لأني خلاص أخذت كعكتي من غرداية.

  9. والله يابودوروا…مقالك هذا يدل لالة قاطعة على أنك قلبك مريض و زادك الله مرضا..و انصحك يا أخي العزيز التوبة إلى الله قبل رأن تلفظ انفاسك..و مقالك هذا ..ستراه بأم عينك في صحيفتك غدا يوم القبامة..ليس كزنك تكلمت عن الميزابيين فاميزابيين لا دخل لك فيهم..و انصجك ان تنظر إلى نفسك و مستقبلك لتنال رضى الله.. فكلامك خالي من كلام الله ..و الدعوة إلى الله..و النهي عن المنكر و الأمر بالمعروف..و إن لم تغير ما بنفسك فقلبك آثم و حسابك عند الله..فهل أنت مستعد للموت..و إن كنت تود مراسلتي لأدعوك و تدعوني ..فهاك عنواني..:

    cbelzou@yahoo.fr

    أعانك الله

  10. السلام عليك يا بودورو، إن مقالك لا تحسبه يغير شيئا من طبيعة وشخصية الميزابيين في جنوب الجزائر هذا وبكل بساطة أعرفهم حق المعرفة لأنهم أناس نشؤوا على الطيب ويحيون به ويموتون عليه دراهمهم غالية ولا يضعونها إلا في مكانها اللازم ليس مثلهم وأنصحك أن تعيد حساباتك تجاهههم ولا تقل هذه الأقوال التي لا تمد بأي صلة بالواقع
    هداك الله أخي العزيز بودورورو

  11. لا تعتقد بأن هناك رأيا منزها عن الخطأ، ولا شخصا يحق له التفكير بدلا عنك، فكر بدون قيود ولا حدود، ربما تكتسب الرأي الأنسب، لا تترك العاطفة تطغى على عقلك، كن جريئا في قول الحقيقة، ولا عليك لما يعتبر به الآخر.. كن محايدا

  12. مفتشو التاريخ والجغرافيا في الجامعة الصيفية لوزارة التربية بشرشال

    تصحيح خطأ استسلام الأمير عبد القادر وحذف الإباضية من قائمة الخوارج

    2008.07.22 فاطمة رحماني

    قال مفتشو مادة التاريخ والجغرافيا المشاركون في أشغال الجامعة الصيفية المنظمة من طرف وزارة التربية منذ الأحد بشرشال للشروق، أن كل الأخطاء الواقعة في مناهج التاريخ والجغرافيا المدرسة في المتوسط “درستها لجان مختصة كُلفت من طرف وزير التربية منذ مدة لهذا الغرض”، فيما “كلفت لجان أخرى بتخفيف المنهاج وانتهت من عملها الذي سيقدم في الدخول المدرسي القادم” ويدخل حيّز التطبيق.

    وقال مصدر من المشاركين في الجامعة الصيفية، أن خطأ إدراج الإباضية في قائمة الخوارج الذي نشب بسببه احتجاج كبير تمّ تداركه وصُحح وهو ما سيمس الخطأ الخاص باستسلام الأمير عبد القادر، الذي كان مؤسسا للدولة الجزائرية ومحاربا وبراغماتيا، فضّل الأسر على الاستسلام وتحطيم البلد. وأكد مصدرنا الذي رفض ذكر اسمه أن ملاحظات وتصويبات عديدة كان قد قدمها المفتشون العاملون بإكماليات الوطن للجان الوزارة المختصة وستؤخذ بعين الاعتبار ومنها “خطأ استسلام الأمير عبد القادر”.

    من جانب آخر، أكد ممثل الوزارة المفتش بلوذنين الذي أشرف على افتتاح الجامعة الصيفية أن “هدف الجامعة هو توحيد الرؤى حول تخفيف البرنامج في مادتي التاريخ والجغرافيا الذي أجرته الوزارة، حيث تمّ حذف بعض الدروس ودمج دروس أخرى”.



اكتب تعليــقك
الإسم الذي سيظهر على التعليق
مشتركي مكتوب
اسم آخر